تقديم

أيقظتني سميرة زوجتي على نداء هاتفي من الزميلة العزيزة باكزة أمين خاكى تطلب منى أن أقرأ ديوانها وأضع له التقديم ، فقد كان طلبها هذا حلماً تمنيناه أن يحدث منذ أربعين عاماً .

فقد كنا في فوج الصفوة أو الدفعة السابعة التى شملت أبرز الشباب من الدول العربية عامة فى مركز اليونسكو بسرس الليان حيث ضم العلماء والشعراء والفنانين التشكيليين والسينمائيين والمسرحين وكنا دوماً نجتمع حول مسرح المركز لنشاهد إنتاجاتنا من الفن والمسرحيات التراثية والحديثة والشعر بألوانه المتعددة وفى خضم هذا الزخم من الفنون كنا نصمت كلنا ونكتم أنفاسنا حينما تصعد على المسرح شاعرتنا العراقية الأصل المصرية الجنسية الأستاذة باكزة وكلنا يخشى أن يفوت منا حرف واحد مما تقول .

فقد كان أسلوب إلقائها يتناغم مع المعاني المعبرة في قصيدتها وكان إلقائها وحفظها لشعرها يبهرنا ويشدنا إليها وكم تحاورت مع صديقي الدكتور قدري العربي - ونحن الاثنان - نقرض الشعر- عن عشرات القصائد التي كانت تلقيها في مناسبات شتى بأسلوبها البسيط وكلماتها العامة التي تصبها في قالب شعري جميل في الوقت الذي نعجز فيه -نحن الاثنان- من وضع شطر من بيت لعدة أيام .

وباكزة حينما اختارتني لتقديم ديوانها " غداً نلتقى " فقد اختارتني عن ذكاء فبالإضافة إلى أنني من المعجبين بشعرها الرقيق البسيط - فإنها تعرف أنى من هواة الشعر عامة والرسم والموسيقى .

وبهذا فقد أرادت أن تضع أمامي ديوانها لكي أرى فيه الإبداع في الكلمة على بساطتها ورقتها .

وأرى الصورة الشعرية المجسمة التي اشتهرت بها قصائدها مع التناغم الموسيقى الجميل .

فباكزة حينما تكتب شعراً ترسم لك صورة طبيعية لتراها - وأنت تقرأ- كأنها لوحة فنان .

فتراها في قصيدتها "بغداد" التي تحن إليها بعد غياب عشرة أعوام عكفت فيها على تربية أولادها ومتابعة دراستهم قالت حينما خيروها في اختيار قصراً على نهر السين في باريس :

وقد قال عنها الدكتور أحمد العزاوى في رسالته المقدمة ألي جامعة بغداد عن " دراسة وجمع وتحقيق " لديوان باكزة أمين خاكى :-

"أن أول ما يطالعنا في لغة الشاعرة باكزة البساطة وذلك يعنى أنها لا تتكلف كثيراً في تقصى مفردات وتراكيب قصائدها الشعرية ولا تبحث عن المفردات الفخمة التي يكتنفها الغموض وإنما تنساق المفردات على سجيتها وعلى ما تمليه أحاسيسها الشخصية .

فهي على الرغم من قصائد الحب والوجد كما جاء في قصائدها " وحدي ,عتاب , سؤال . دمعتي" لم تستطع التعبير عما يدور بداخلها صراحة ولم تتخطى دائرة الحب العذري المحافظ على كرامة المرأة وشخصيتها .
ذلك الحب الذي يلائم طبيعة المرأة الشرقية عامة والعربية خاصة " .

فأنت حينما تقرأ شعر شاعرتنا تجده يبحث في أمرين نابعين من إحساسها الشخصي .

الأول :- هو الشعر العاطفي - الذي كانت تعبر عن أعماق ما بداخلها بكل بساطة وعفة .
وقد تأثر هذا كثيراً بعد فقدها لوالدها الذي كانت متعلقة به كثيراً،

والأمر الثاني :- هو الشعر القومي الذي عبرت فيه عن حبها لوطنها الكبير .
فقد كانت تنتهز أية مناسبة لتعبر عن حسها القومي المثقل بالقهر فتارة تعبر عنه صراحة وأخرى تقولها بتهكم على الأوضاع كما فى قصيدتها " لسنا عبيداً " :

وما من شك أن هذه المعاناة كانت مدعاة للإنتاج الوفير من شعرها الرقيق القوى فصلابة الشاعرة هنا نتاج لهذه المعاناة فلا يتكون الماس إلا من خلال الضغوط والحرارة الشديدة في باطن الأرض .

وفى غمرة بأسنا من تسجيل هذا التراث الشعري خصوصاً الإنتاج النسوى الذي نفتقر إليه - ينبعث الأمل فينا حينما عزمت شاعرتنا على إصدار ديوانها " غداً نلتقى " ومع سعادتي بأن يقع على الاختيار في تقديم الديوان فإني أغتنم الفرصة وأتقدم بالتهنئة إلى كل زملاء سرس الليان والخبراء ، والى الشعب العراقي الشقيق فهؤلاء الأعلام يمثلون روح الأمة التي يجب أن تبقى حية وقوية فالشعوب التي تفقد صلتها بتراثها الوطني و الثقافي تضيع في زحام الحياة .